LA COMMEDIA DI CANDIDO
Ovvero avventura teatrale di una gran donna,
tre grandi e un grande libro
(con tutto lo scompiglio che seguì)
di Stefano Massini Regia di Sergio Fantoni

Al Teatro Carcano di Milano la Compagnia "La Contemporanea" ha presentato un gustoso spettacolo satirico, rievocante l'opera di Voltaire Candido, dal titolo La commedia di Candido, scritta da Stefano Massini, autore fortunato e bravo, i cui lavori spopolano sui palcoscenici proprio perché è bravo e quindi anche fortunato. Dalla sua può vantare, nell'occasione, un regista come Sergio Fantoni che sa come mettere in scena uno spettacolo, e due attori che si chiamano Ottavia Piccolo e Vittorio Viviani tanto esperti quanto convinti nei personaggi.

Testo che ci porta nel '700, in piena temperie culturale dei Lumi, e addirittura a contatto con i tre grandi che ne hanno caratterizzato l'epoca: Diderot, Rousseau e Voltaire. L'autore spiega come è nata la commedia: da un articolo pubblicato su un periodico che definiva padri dell'Europa moderna i tre filosofi in questione. Si è chiesto il perché, ha proseguito pedinandoli nella loro vita privata, se ne è invaghito fino al punto di decidere d'unirli in un filo unico e lo ha trovato nell'opera che Voltaire minacciava di scrivere per sovvertire le basi di tutta la società, Candido, appunto. Uno sforzo di fantasia lo ha portato a inventare il personaggio che avrebbe coinvolto i tre e intrecciare la trama dei rispettivi rapporti che, è noto, non erano dei migliori, e ha inventato il personaggio di un'attrice parigina di nome Augustine.

La bella fa la serva in casa di Denis Diderot, e Nanette, gelosa moglie dello scrittore, la vuole mandare via dopo solo un giorno di assunzione. Augustine non è una che sa far cucina, o pulizie, ma è così scaltra che coglie l'opportunità di entrare nelle grazie del gran Denis per il timore che coglie costui alla notizia della stesura di Candido. Diderot sta forgiando L'Enciclopedia e teme gli strali polemici che da Voltaire possono giungere; altrettanto li teme Jean D'Alembert, che viene ad annunciare la possibile catastrofe. La donna dice sicura che conosce Voltaire e sa come smontare il pericolo. Tutto qui. Ma è il come si svolge l'incontro: un gioco dialogico e comico di finezza strepitosa che pone a confronto Augustine e Diderot; la presa a gabbo del filosofo, nell'interpretazione che ne fa Viviani, è un divertimento sopraffino, la satira tira dentro anche D'Alembert e i beffati sono nelle mani di Augustine che mesta recitando la parte come fosse sul palcoscenico: vero un personaggio di commedia. In ogni caso, il ritratto paludato del sommo Autore dei Lumi Enciclopedici va in frantumi.

Poi, Augustine si reca da Jean-Jaques Rousseau. Si finge una farmacologa tedesca e propina al filosofo le sue pozioni che lo libereranno dai malanni intestinali. Intanto, le pagine del libro, rubate clandestinamente a Voltaire, si leggono di nascosto e persino i domestici ne sono attratti. Figuriamoci uno come Rousseau, che odiava a sangue il concittadino e non gli rivolgeva nemmeno la parola! Lui che vive in una fatiscente stamberga tra bestie domestiche e non, goffo e portato alle gaffe, orso di carattere e scontroso con tutti… Insomma, Augustine lo domina e lo doma. Quindi fa visita al principe della Cultura Illuministica, quel sole chiamato Voltaire, e gli appare come una gran dama sgargiante di abiti sontuosi e con una altissima parrucca. Lui è una caricatura d'uomo - come gli altri due, tutti disegnati dalla verve e dai tic di Viviani - bardato come un sovrano, vive in un castello ed è osannato da tutti, come da tutti è temuto e ascoltato. Da lui si recano anche Padre Gallina, il gesuita che ha l'incarico di proibire i libri che osano superare i limiti consentiti dalla censura; e un Luogotenente dell'esercito cui è giunta voce del libello con le stilettate contro le azioni militari. E' un confronto tra il comico filosofico e le invettive militar-religiose, spuntano teorie ancora valide e facezie, intelligenza contro paura e vessazioni, un duello farsesco - e serioso - di battute e di minacciosi interventi, se il libro verrà pubblicato. La storia, citazione dell'autore, dice che Candido vide la luce come manoscritto anonimo trovato nelle tasche di uno sconosciuto tedesco dottor Ralph. Così, Voltaire se la cavò e, afferma Massini, se oggi possiamo leggerlo lo si deve a quell'espediente che lo salvò dalla censura e dai roghi.

Lo spettacolo è questo recupero settecentesco di personaggi famosi e di una donna che li prende in giro. Divertimento e satira, proposte di idee e denunce volute fanno miscela con un dialogo che si presenta brillante e suggerisce pure rimandi alle opere dei grandi. E' riscontrabile la comicità e la carica di valori che si vogliono tuttora validi, seppure discutibili. Piace il passaggio tra l'una e l'altra figura, anche se fra i tre episodi ci sono discontinuità, soprattutto piace la dinamica caricaturale che, specialmente in Viviani, tratteggia i filosofi e li rende ridicoli. Brava la Piccolo nei tre ritratti che la portano nelle magioni illuministe nelle quali si destreggia a colpi di furbizia e con simpatica improntitudine. Bene il cast che collabora allo svolgimento dello spettacolo, tra cui spiccano Massimiliano Giovanetti nelle parti di D'Alembert e del gesuita; Natalia Magni, che si moltiplica nelle donne dei tre grandi: moglie, amante e compagna rispettivamente. Il Luogotenente è un caricato Alessandro Pazzi, mentre le due domestiche sono le ridanciane Francesca Farcomeni e Desirée Giorgetti.

La fama degli attori, la piacevolezza di molti momenti e le storiche polemiche che, tra le risate, non mancano, contribuiscono a gratificare di consensi l'inusitato spettacolo.

Roberto Zago (marzo 2010)