DIALOGHI CON SOCRATE
Adattamento di Giuseppe Emiliani

Lo spettacolo presentato al milanese Teatro Carcano come secondo appuntamento di "Viaggio nel pensiero della Grecia antica", verte su tre dialoghi di Platone, primo allievo di Socrate, stesi in difesa del filosofo e a sostegno delle sue idee. I tre brani sono L'Apologia, monologo testamento del filosofo di fronte alla giuria di Atene che lo ha condannato a morte. Critone, celebre rifiuto di Socrate a fuggire dalla sua città per salvare la vita. Fedone, l'ultima confessione di Socrate e la sua certezza nell'eternità dell'anima.

Queste appassionate vicende si snodano con fascinoso scorrere nell'interpretazione di un superbo, e umile, Giulio Bosetti che nelle vesti paludate di Socrate rivive i concetti e la dignitosa morte del filosofo in una resa affidata al magistero della parola.
Il filosofo è in attesa di morire, dopo che il tribunale di Atene ha deciso la fatale sentenza, colpa, per i giudici, la corruzione dei giovani da lui perseguita con la sua scaltrezza oratoria, definita ingannatrice e blasfema. La sua difesa dinanzi al tribunale si affida a una altissima disquisizione sulla verità. Poi, all'amico influente che in nome di tutti gli offre di sottrarsi all'ingiustizia della condanna, Socrate non desiste: la Legge ha deciso che egli debba morire, ebbene la Legge deve essere osservata, altrimenti anch'egli diverrebbe un ribelle, poiché la fuga non cancellerebbe la sentenza, sia pure sbagliata. Infine, nella cella della prigione Socrate attende di bere la coppa della cicuta, e ai suoi fedeli allievi consegna le ultime riflessioni sull'immortalità dell'anima. E' noto che Socrate non lasciò scritta una sola parola, e quanto conosciamo di lui è riportato da Platone nei Dialoghi. La lettura dei quali non cessa mai di stupire per quella verità cercata e mai completamente raggiunta, quel frugare incessante nelle cose degli uomini e negli uomini stessi, con l'attesa della morte che appare la liberazione e la soglia che conduce in ciò che si spera. Socrate fu definito anche il fondatore della morale, cioè della sapienza, in quanto per praticare il bene l'uomo deve conoscere se stesso - come scritto sul frontone del tempio di Delfi - e conoscere i concetti universali, che vanno imparati e conseguentemente praticati, il bene allora è conoscenza del vero e la virtù la pratica del sapere.

Non è questa la sede per le analisi filosofiche, però l'accostamento teatrale dei Dialoghi induce a riflessioni che si vorrebbero approfondire, gustare la dialettica (scritta) della parola, la cui musica è teatro che coinvolge, sebbene la staticità degli attori lasci spazi al suono dei concetti e dei sillogismi. Lo spettacolo mitiga con effetti di immagini, diapositive e intense magie di luce l'atmosfera di un'epoca che, ancorché lontana, ci appartiene come retaggio di etica e di civiltà di valori.
Bellissimo il finale con la documentata morte di Socrate, raccontata da un allievo come una cronaca descritta attualmente, e commovente la prova di Bosetti che si fa tutt'uno, anche fisicamente, con il grande ateniese. L'esempio severo del filosofo, che si autocondanna a morte per impartire l'ultimo insegnamento di fedeltà e di antiopportunismo, è una lezione che brilla, un Pensiero che è tra i più eccelsi scaturiti da un uomo.
lberto Mancioppi, Francesco Migliaccio e Giuseppe Scordio, nel ruolo degli allievi, servono a coadiuvare il successo dello spettacolo, al quale assistono intere scolaresche. Messaggio educativo che merita i grandi applausi impartiti con generosa convinzione dalla platea del Carcano.

Roberto Zago (maggio 2009)